招曙東藏印 A Collector's Seals Collection

這應該是《聽聲書屋》最後的收藏啦。從左到右：1.壽山高山凍薄意雕山樹亭閣印章，印文［三百梅花舊草堂］，款［三百梅花舊草堂主人弱齡製印時丁巳春深也］、即1977年或者更早，賣家稱傳似朱屺瞻，但有可能是李照東1954-。2.壽山石長方名章，印文細如蚊腿篆書［柴仲子信章］，款［小 屬撝叔作］，即趙之謙（1829-1884）於1860年左右刻。3.壽山梅花凍方名章，印文［戴氏耕莘］，款［閼逢困敦十月瘦鐵］，即錢瘦鐵（1897-1867）於1924年刻；錢瘦鐵12歲開始在蘇州漢貞閣學徒，刻印初法何雪漁和吳昌碩，後文拜師鄭文焯、篆刻師從吳昌碩，1916年移居上海，1922年已大有名氣、門庭若市，1923年更應邀赴日本辦個展，1937年因掩護郭沫若回國而被日本政府關押，2023年被列入《1911年後已故璽印類作品限制出境名家名單》；戴耕莘（1895-1956）字芳達，鎮海人、愛國商人，幼讀上海澄衷學堂，16歲進修英商怡大洋行，3年後歸家族利昌鐵行隨父習商，25歲繼承亡父任鐵行總經理，1924年接盤上海華成煙草並改組為股份有限公司任董事長，逐步建立中國人自己的品牌，30歲被推為上海總商會會董、1946年上海煙業同業公會理事長，1948年因病去國外就醫，後行經香港時得知新中國在天安門宣告成立毅然決定返滬，1955年主動響應國家第一批加入公私合營，1956年10月2日不幸因癌病逝世。4.壽山石雕松鼠偷葡萄大印章，松鼠後半身藏在樹葉下探出頭來吃葡萄，葡萄葉茂果大，印文［深心託毫素］，無款，和趙之謙的印章一樣印泥油已經向上沁入大片印體，乃清代出品，此句深得乾隆帝喜愛並書為對聯掛於三希堂。

罕有玉印 Rare Jade Seal

玉質上等，近羊脂，雖然色些許偏青。形狀特殊，呈長梅花瓣样，鈕扁平，似雙靈芝狀，有似慈禧曾經賜給名士的印章，但年代應該早於清朝，因為沁色非天然且嚴重。沁斑、線和片不似土埋的結果，反而像經過百千年使用和被油煙燻燒的積累後果，有兩三處更似是被火直接燎過。古時用油燈，被燻和出現小火災是若等閒。印文篆刻異常，難破解，但斷定為：汾陽昭秀。五代十國時期，中原多動盪，蜀地相對平安富庶，宗教繁盛且被尊崇，高僧多聚集此地。《寶刻類編》［都官土地堂記］有記載，後蜀：僧昭秀撰，廣正二十二年立，同上。廣正22年，即959年。之前南齊有巴陵王蕭昭秀483-498年，應該沒有關係。北宋初期，汾陽有高僧善昭947-1024年，被封無德禪師，又稱汾陽昭：六根永滅邪思漏，便得光明解脫身；本佛在心。汾陽後來有真人、全陽子、崇恩真君薩守堅，又稱汾陽守。僧昭秀是否出自汾陽，沒有記載，但可能性大。如是，此印出世於五代十國的後期至北宋初期。

俏玉雕螭虎銜芝紋墨床 Jade Ink Bed Carved with Baby Dragon

白玉墨床玉質油膩，有細微裂線和斑點，呈几形，尺寸較大，配同形紫檀原座，甚是難得。几形雖然簡單，但很費料，對玉和木材的選擇要求較高。參考臺北故宮，同類展品。留皮，凸顯螭虎頭部和靈芝。螭虎大嘴，闊鼻，凸眼，面部特徵全部落在頭前三分之一處；有獨角、鬃毛；四肢雄壯有力，尾三股、兩大一小；口銜一似頭大的靈芝，與獨角相碰。螭虎彎曲，體態優美，非傳統S形，盤踞大部分床面。寓意：長壽、富貴、吉祥，康寧、順暢、有成，能文能武，勇猛神武，等等。斷代：玉為清中期，座為清中至民國時期。

軍曲侯之印 Ancient Army Captain Official Seal

軍曲侯之印是王莽新政之後至魏晋時期的武官的官印，別於部曲侯，很有可能是直接設置在軍下面的曲。70年代以前就有偽造，但都明顯，容易被辨認。近幾年收藏界有些天下大亂，真真假假，識貨的不多，假的常當真的賣，真的當假的賣也偶爾會出現。此印墬手，估計含鉛量較高，也不排除含銀。尺寸合規，鈕龜造型生動、精美，通體黑地加紅斑綠銹，稜角處有被磨光後的白鏡皮。黑地和綠銹自然厚重，反而紅斑顯得有些不自然，不知是否好事之人特意弄得以增賣像？龜鈕和印體之間陰暗難以直接接觸部位留有厚厚的粉塵，不知是否灰塵、金屬氧化錫還是印繩腐蝕後的遺物？有些微痕跡似乎指向兩步製作工藝：印鈕及印體上大部分和印面分開鑄製後，再結合。可能當時工藝如此，或者是舊鈕配新面，不得而知，有待專家探究。政局在那段時期多動盪，救急或者違規私造是有可能的。市面上有將此印文印在衣帽上，還聲稱是陳平的爵印，荒謬至極。此侯非彼矦也！參考：臺北故宮龜鈕［軍曲侯之印］以及北京故宮藏新莽時太衛屬官龜紐［常樂蒼龍曲侯］印。後註：西漢時多為鼻紐［軍曲侯印］。

花梨木荷葉式六足香几 Rosewood Lotus-Leaf-Shaped Top Six-legged Incense Stool

參考故宮明代黃花梨木荷葉式六足香几，除幾個細節之外，其它幾乎雷同。故宮可查至少有兩件，但在細節上也有類似的區別。几面呈荷葉式，似托盤，有邊沿；中間是一整塊六邊面板，被六條曲線優美帶沿的條板包圍，條板極其費料和考工夫。几面下束腰甚高：分上下兩層，兩層皆分為六段裝縧環板和托腮。上層縧環板中央飾開光透雕蘭草紋，板與板之間以竹節分離；下層則開長條形孔洞。牙子雕成花枝串雙桃紋分段銜接，似披肩般覆蓋几腿，几腿下半部彎轉度大，像似仙鶴的頸部；牙子和几腿以木釘牢牢固定。几腳狀似仙鶴的頭部，鶴頭下承接圓柱，圓柱接和几面相似形狀的底座，但底座是平坦無邊沿的並下連六條波浪紋拖地裙式底足。香几實重，通體用花梨，毫無吝嗇、取巧。每面立體看，像有雙眼、大口、圈腿、無軀幹、戴帽和披肩的漫畫人物。明式家具素來以簡節著稱，但香几是少有的另類。宋趙希鵠［洞天清錄集］：明窗凈几，焚香其中，佳客玉立相映。香事不只文雅，還涉及宗教，歷來被尊崇。台灣有賣類似的，叫價臺幣280萬元。近年有廠家仿制，但不論用料和工藝都不同，且几面幾乎是平的。敝人非行家，但可以斷定木料非近幾十年的草花梨，似海南或者越南黃花梨。應該不是明代，但不能排除；清代、民國到建國後創匯期都有可能，但不會晚於70年代。

Horse New Year Bouquets 馬年清供

精美供案座屏 Exquisite Desktop Screen

座屏，又稱插屏。舊時，大戶人家都會有主廳或者祠堂，長長的供案中間都會有一尺寸合適的精美座屏。此座屏，除屏座的一耳部件年久脫落外，狀態近乎完美。瓷板構圖精美，繪製五色粉彩花蝶。蝴蝶兩大一小，三朵紫、粉、紅色大花大紫大紅，三個孕育含苞待放的蓓蕾相呼應襯托，葉有深和淺綠兩色之分。花和蝴蝶的總數為九，為極數。整個圖案有和諧富貴之意。出自名家之手但未有屬款，應該是清中後期。但不排除是民國至建國初期的作品，上限是60年代以前。