清乾隆款銅胎掐絲琺瑯番蓮紋蓋盒 A Cloisonne Enamel Lotus Box & Cover with Qian Long Mark

尺寸偏大，直徑超過9厘米，高近8厘米。高蓋低身：蓋大於3.5厘米，身不到3厘米，身連坐約4厘米，座徑6厘米。蓋和身都是近直壁，近頂或者底再斜收。型態端莊，優美，大方。子母口，高圈足，收口，表面以松石綠藍為底，蓋頂以深藍地六瓣花紋開光，開光內飾一三籽紅黃粉藍色蓮花與轉枝葉相生簇擁。蓋身滿飾纏枝葉和四朵四籽色彩斑斕的蓮花。盒身通體滿飾纏枝葉和八朵色彩變換的初開小蓮花。底座環飾十六朵如意雲紋。盒蓋和盒體內部鎏金，座底部亦鎏金並刻雙方框楷書乾隆年製四字款。無論制式、器型和精美程度都超越所見，包括香港藝術館事物，網上見：臺北故宮多件、Valerie Leresque、Sotheby's。應是乾隆本朝，不會晚於嘉慶早期，皇家寺廟供奉寶物之用，或者為妃子公主收藏珠寶項鍊的。

唐代(傳)全金屬錫杖 Full Metal Tang Dynasty Khakkhara Staff

預展時沒有細看，拍賣時認為價格合理購得。標書［唐 銅鎏金錫杖］，參考法門寺出土錫杖王，感覺是合金的可能性大。錫杖王：金2兩，銀58兩，長196.5厘米，重2390克，推算66.6厘米長應該在810克以上，因為頭部交大。本件長66.6厘米，重約630克，手頭重感，管徑約1厘米，不到錫杖王的一半，所以金銀合金的可能性不小，包漿和質感也似合金。世人大都以為錫杖是僧侶行腳時用，實際上更多的是在打坐誦經（特別是地藏經）時使用，尺寸當然要短一大節。大部分錫杖為木柄，全金屬的，特別是金銀合金或者銅鎏金的，檔次高。錫杖王是為皇家佛祖所製，禮儀之用，非實用。另一出土單輪二股十二環純金錫杖：長約28厘米，直徑不到1厘米，重約250克，輪呈心型，寓一心向佛，仗頂一智慧珠，輪心一坐佛，有背光，代表心中有佛，頂級法器，為密宗結壇作法之用。第三個出土二股六環銅錫杖：高約175厘米，管徑2厘米。二股六環，據稱是迦葉佛所製，為地藏菩薩所用，僧侶亦延此規製。裝造二股，為令眾生，紀念二諦：世諦和第一義諦。此錫杖與三個錫杖造型類似，仗頂也有一智慧佛寶珠，仗頭呈典型桃子或者心型輪廓，軸柄頂端雙面雕禪定狀坐佛像，有背光，柄通體鏨刻轉枝蓮花和四尊站在蓮花之上的菩薩（錫杖王仗身中空，外體纏繞枝蔓，上刻圓覺十二僧）。制式和包漿都與唐代相符，雖暫無100%事物可鑑，但可以保證至少在明代以前，即600至1200年之間。600多年，經過多少高僧之手？敬畏！

美國著名藏家的案頭玉器擺件 Scholar Jade Objects from Alan & Simone Hartman Collection

Alan Hartman是有名的收藏家，人比較內向，喜歡收藏，2023年去世，其藏品被妻Simone陸續在不同拍賣行放售。清代青玉鏤雕松鶴鹿筆擱山子：雕工栩栩如生，松柏葱郁盎然，臥鹿回首與伏鶴互動對望，有鹿鶴同春、福祿壽、僊禽瑞獸、長青、長壽和長享俸祿之意。

清代和田糖白玉俏色圓雕加鏤空雙螭戲佛手靈芝把件：糖多，間有青白肉；主體粗枝幹和一超大靈芝如意頭，似一嬰兒笑面，總共九個如意；正面雕出三枝幹、長葉和五個小如意以及兩個螭虎的上半身，其一枝幹還生出一大佛手靈芝頭；下面雕一枝幹和三個如意，以及兩螭虎的下半身；尺寸和形狀適合把玩，即可放案頭當紙鎮，也可隨身攜帶握在掌中盤玩。多重寓意，有福壽如意、福壽雙全、吉祥如意、辟邪護身、招財、望子成龍、福氣到手和多子多福等等好意頭。此物有可能曾落失江水多年，因有些細眼被流砂緊堵以及內裡難入處殘留有黑色泥粉，購買後擱置一旁，沒有被深度清理和盤玩過。

罕有早期中日友好文化交流見證 Rare Records of Early Cultural Exchange between China and Japan

1983年年底，胡耀邦訪日期間宣布建立中日友好21世紀委員會並邀請3000日本青年翌年訪華，開啟了中日文化交流的新篇章。兩件罕見證文物：《劉海粟中國畫選集》，巨大精裝大8開，1983年11月第一版第一次印刷，印數只有3000本，內頁有劉海粟1896-1994本人題字和印贈，日期1984年2月24日；舊式毛筆書法中國大酒店四季廳菜牌及背面宴會名人簽名，日期1984年4月3日。有報道劉海粟和夫人1984年曾應邀訪問日本，估計是1984年2月24日左右，把自己剛出版的畫冊贈與日本友人。稻垣菘圃1925-2010，日本著名書畫家，出生於愛知縣，逝世在名古屋，1980年任中部日本書道會理事長，曾任日中友好協會及日中文化交流相關組織幹部。愛知縣名古屋中部日本書道會於1984年50週年舉辦《中國南京藝術學院名譽院長劉海粟教授書畫展•中國江蘇書畫展》。伊騰穿石，很有可能是日本著名穿石藝術家伊騰浩太。岡崎溫，1946年長春出生，北京長大，1969年回日本，曾任日中友好協會理事長和愛知縣日中友好協會副會長；其父岡崎兼吉1910-2000，滿洲映畫協會電影剪輯師，後參與東北電影製片廠的建設，自願留華，1953年5月3日，妻子病故不到2個月，獨自帶兩個年幼的孩子，包括7歲的岡崎溫到北大東語系報到任教，雖然沒有教學經驗，但極其努力認真，文革期間（估計1969年左右）被迫回到日本，80年代再次返華從事日文教育，直至2000於北京逝世。另一名友人岡崎嘉平太1897-1989，日中青年研修會創始人，不知是否有關聯。林田薰，不詳，可能是稻垣菘圃的秘書或者岡崎溫的夫人。參加宴席的中方還有：畫家廣東畫院院長關山月1912-2000，畫家美術家協會廣東分會秘書長黃篤維1918-2004，畫家劉海粟妻子夏伊喬1918-2012，畫家劉海粟關門入室弟子鄭興業1949-，和很有可能是外交系統的工作人員焦曉風和杜南進。中國大酒店1984年6月才對外正式營業，之前籌備期間曾邀請劉海粟為中餐四季聽提名四季中國，估計正是1984年4月3日或者前不久。老式毛筆書法菜單是值得收藏的細類，此件尤為精美絕倫，堪稱此類中的上上品，應該出自從香港高價聘用的梁炳基之手，在1983至1988年間是四季聽宴會主管，不僅保留了經典粵菜譜，還展示啦了書法之美妙，以及廚師個性的錯別字：堯代瑤，菰代菇，會代燴；另外［貳大熱素］不僅開胃，字體布局書法更是巧妙驚豔。其後在上海和廣東多家高級食府掌勺，2017年再回歸大酒店任行政總廚。2020年有文章展示其中國大酒店四季私房菜菜單，書法風格類似，但不如1984年的精美，菜譜也遜色。

《劉海粟中國畫選集》極其罕有，市面上根本見不到，不是被贈與的就是館藏的。與菜單應該都是稻垣菘圃所有，其身後發生了什麼，或者如何再到香港拍賣，是未知。日本某美術館有一林田薰，約1953年左右出生，負責藝術交流和普及的，不知是否同一人。薰字日文用薫。

偶遇摩洛哥雙胞胎姐妹 Rare Encounter with Moroccan Twin Sisters

今日下午，普藝預展後，去360店看是否有鍾意的穀物早餐，沒有，順便去恆生總部等車。遲遲未到，打算返回Victoria街，但中途又改變主意，怕錯過，慢慢倒行回車站。遠處見一對戴頭巾的女孩，走近我面前時，突然向我問路，如何去機場快線。兩人長的非常像，且普通話講的很好，說是雙胞胎、摩洛哥人，從寧波來。以為是小姑娘留學生，但她們說已經26歲啦。沒再囉嗦，再次確認讓她們知道如何去機場快線。回家後，特別好奇，上網查查，還真有其人，2年前曾在央視為杭州做宣傳：Meriem and Zineb, twin sisters from Morocco, are international students in China. Today, they’ve arrived at the uniquely charming countryside of Yuhang District in Hangzhou City. What new experiences await them here? #ChinainthespotlightYuhang

清中期青花纏枝蓮花紋完整大罐帶蓋 Big Blue/white Lotus Vine Porcelain Jar with Cover from Mid Tsing Dynasty

清代乾隆嘉慶時期青花纏枝蓮花紋大罐，高約24厘米，細路貨。寶光自然，多處有銀斑，蓮花的描繪趨於寫意，共9朵，三朵一組，重複。配原始瓷蓋，極其少有，中間手繪一朵蓮花。全手工痕跡處處，明顯。胎略顯粗糙，內口沿有燒製時產生的微小瑕疵。畫工，較類似的罐子，更加完美、優雅。臺北有類似的，殘品、無蓋，叫價$2,400。Carousell一年前也有類似的，後配木蓋，叫價$2,500。

民國早期銅墨盒 Copper Alloy Ink Boxes from Early Republic Period

近日小拍有大量一批墨盒，價格不低，但大都是1950或者1960年代台灣的，沒有精品。九年前得兩墨盒，一大一小。小的是1925乙丑年的，刻字曰：才可八斗；山似萬馬，江似千里；為日之昇，為事之懷，為山之老，為川之永。應該是自刻的，自己喜愛的字句、操守和志向。大的刻似遊赤壁圖並銘曰：己巳 孟夏月 式齋置於 北平，底部還刻［文寶］二字。有記載萃文閣創辦人魏長青，民國初年在北京前門廊房二條的首善第一樓百貨里的［文寶齋］學徒，能在4寸見方的墨盒上刻1300余字的蘭亭十三跋；1930年代初，魏在臨街廊房頭條的勸業場自立門戶，後搬遷至東琉璃廠，西鄰永寶齋，東毗文寶齋；七七事變後，北平淪陷，永寶齋和文寶齋相繼倒閉。很明顯，文寶齋是清代和民國時期京城著名的文具店，在廊房和琉璃廠都開過店。沈沛霖回憶錄記載1935年：在市南琉璃廠出售古玩的店家中，亦有許多東洋客，在與店主討價還價；我在此地文寶齋，購得一套銅墨盒及銅書尺（鎮紙用），並於其上刻字留念，是我北平之行至今猶存的唯一紀念品。

式齋，常見於名號，但此處更有可能是真實的名字。清末，有些有少數民族聚居的偏遠地區的人會給嬰兒或者及冠男兒取名帶［齋］字，可能嚮往望子成龍，因為很多名人和高官在清代喜歡自號［齋］。辛亥革命領袖先烈後人張映書1907-1987在《回憶我的父親張列五》提到：1903年祖母逝世，父親（張培爵1876-1915）奔喪回家，約榮昌、隆昌兩縣親友播式齋等人組織反封建的［女子放足會］。估計播式齋與張培爵年齡相仿，1929己巳年初夏，播式齋約50來歲，小有成就，難得來到剛改名不久的北平，犒勞自己，到名貴文具店文寶齋高價買墨盒並托店當面刻字留念。此墨盒鐫刻山水人物優雅，字體俊美，不知是否出自魏長青大師本人之手？ 另：1903年張映書稱有三姑培卓5歲、大姐鍾蘭9歲，估計其大姐生於1895年，應該還有一個二姐和兩個哥哥。1915年3月4日張列五被袁世凱殺害後，夏之時1888-1950篤於患難生死之誼，迎娶張的三女兒張映書給長子夏述禹，應該是童婚。

後記：張映書有二姐鍾惠，約1904年生，1929年因需錢陪未婚夫劉光美讀書而求董，董建議先借用其妹嫁裝而與張映書結下梁子，夏之時反對並藉機勸其早結婚以避錢被挪用，本準備在沪大學進修的二人返鄉結婚。網上有載張映書為榮昌人，四川大學畢業，四川第一女子師範訓育主任，國民四川婦運會副主任，四川參議員，國大代表，四川文史研究員，教授。董在《我的一世紀》指1951年繼子夏述禹寫信求救，妻被判無期徒刑，自己失業，估計是和她任職國民政府職務有關。夏之時兄冕昭之子夏大猷1953年被判死刑托孤11歲女顯群於董。董1900年正月初五生，本姓東，原名毛媛，1912年冬賣給五馬路前面的堂子，1914年春末逃出並與夏之時結婚去日本，夏取名毓英，日本的國學老師夏斧師改名為篁、字竹君；1915年春生國瓊，1916年春末夏初夏之時返川，1917年秋讀完東京御茶之水女子高等師範，1918年初春回國到夏家合江文昌巷老家，1918年秋末熊克武奪夏兵權後遷居成都，1919年生二女國琇，1920年夏創辦錦江公學於包家巷，1921年生三女國瑛，1922年把東勝街大院以28000圓賣給陽森部下師長白道成、搬回將軍街（榕山館、竹節齋），1922年春末夏初斷經15個月後於1923年下半年生四女國璋，1924年辦福祥女子織襪廠，1926年正月初六生子大明（乳名和尚，小名泰钊），在桂花巷開飛鷹黃包車公司，1929年回上海、秋與夏分居，1930年春辦群益紗管廠，1931年春Manila一個月籌集1萬圓股子，1934年秋正式離婚，1934年底李嵩高給2000圓辦酒店、其中600記在其弟李次白名下（其後人說是次白瞞妻出資4000），1935年3月15日錦江小餐、房東孫梅堂，後改名錦江川菜館，1936年1月28日錦江茶室，1937年國瓊在菲律賓抗日義演受欺，1940年冬赴Manila後受困日占，1945年2月回上海，1946年初國瓊和國琇乘威爾遜輪船赴美，國瑛隨後，1947年國璋赴美。Mary Hsia曾住International House 500 Riverside Drive NY，Lily Hsia長居美，Irene Hsia Kuo Ying，Renata Kuo Chang Chan與港人陳建德結婚。C.C.Tong 31 Rue Albert Shanghai 今陝西南路。夏大明2020年去世，1951年南通市委，1952年農業部，北京農機學院，1983年退休。夏述禹，名大谟，與張映書應該同齡，有子女：顯達約1930年生、1952年畢業重慶建築工程學院，顯揚約1933年生、1957年西安交大，顯瑛約1935年生、四川師範，顯杰約1937年生、1961年重慶大學，顯斌約1938年生、1961年重慶師範，顯谟約1940年生、1966年重慶建築工程，顯華約1943年生、1965成都四中、醫師、愛人永梅。曾有為統戰服務的公司錦華商務股份Kinward Company Ltd 113 Kiukiang Road Rm 302。國瓊和羅維東有後人小華，國瑛有小昭和小琪，國琇有小立，國璋有小宏，大明與妻杭貫嘉有小莙和孫輩錦華、錦雄。宋時輪回憶1929年求助於董，而董說是應該是1935年？夏斧師應該是誤寫夏斧私1883-1954。