伍彝生早期《金玉九如》金魚詩畫圖 Gold Fish Painting & Poem

伍彝生雖以孔雀畫著稱，但實屬工筆、太艷麗、重俗氣，不是我的杯中茶。相反其早期的偏寫意畫，特別是罕有的金魚圖，優雅自如，更適合收藏觀賞。雖為祝壽而作，卻文雅不俗。筆墨灑脫，顏色和型態各异而有序的金魚，安然自樂，凸顯國畫游離虛與實之間的精髓。淡淡飄逸的水草背景配以大片留白，給人留下無限想像空間，斟酌細品，回味無窮，永無膩感。參考香港藝術館館藏其1971年辛亥正月初少旅先生款金魚九如圖，此幅一年半之後的繪畫技巧更佳、布局更妙。上款指明是為祝壽，壬子秋月固定時間為1972年8月左右。九條金魚取意「金玉（魚）滿堂」和「九如（魚）吉祥」。近年多時興畫大鯉魚九如圖，趨利意圖粗糙明顯有餘。殊不知，金魚本是鯉魚演化而來，不僅悠遊美哉，亦低調蘊含「利」之本意！有些地方和族群習俗在59歲虛歲時過60大壽。九條魚佈置：地一、中六、天二，正好對應傳統天地人思想和人過「六順」之意。此時離張江美敬如母親的五姊張紉詩去世剛剛過半年多，所以有些「沖喜」的意圖。壽星公更在左下角自賦一首《一樂》詩：詩尾「江春」完美對應右上角「江美」開頭上款，堪稱絕配。詩句巧妙排列，另暗藏字句如：池下樂、樂下池，春自來、人自春，江魚見、見江魚，寄水金、金水寄，心綸藻，同流映，錦東鱗，錦西見。張江美長壽92年，驗證了30多年前詩與畫的寓意和祈望。

伍彝生（1929-2009.8.6）：原台山海晏人，字添旭，少時家貧，無師自通，1960年代在香港創辦彝生畫苑，1972年在香港大會堂正座二樓舉辦個展，1984年移居加拿大。能工能寫，花鳥、人物和山水具精。喜畫水中自由游動的魚，雅而不俗。值得另外一提的是，落款蓋用兩枚特為祝壽刻的白文印章：「自有千秋」和「人長壽」，實為罕有，可見其對壽星公和此幅畫的重視和珍惜。

後注：《詩經・小雅・鹿鳴之什・天保》

天保定爾、亦孔之固。俾爾單厚、何福不除。俾爾多益、以莫不庶。

天保定爾、俾爾戩穀。罄無不宜、受天百祿。降爾遐福、維日不足。

天保定爾、以莫不興。如山如阜、如岡如陵。如川之方至、以莫不增。

吉蠲為饎、是用孝享。禴祠烝嘗、於公先王。君曰卜爾、萬壽無疆。

神之弔矣、詒爾多福。民之質矣、日用飲食。羣黍百姓、徧為爾德。

如月之恒、如日之升。如南山之壽、不騫不崩。如松柏之茂、無不爾或承。

張紉詩晚期《滿城紅》牡丹詩畫圖 Peony Painting & Poem

張紉詩晚期牡丹詩畫圖：與其中期同類作品對比，繪畫落筆更加自信，用色更加大膽、對比鮮明，書法一改以前的修瘦秀氣，筆觸變得更粗曠和老練，充分體現出歲月的歷練。詩、畫和書法俱佳絕配，實乃稀有上品。沒有蓋昔日常用印「非情非文」和婚前本姓姓名印章。只有兩枚落印：紅文篆書「蔡張紉詩」和白紋仿漢「車馬出行」肖形印，說明時間是1965年和1972年之間，最有可能是1966年左右。有記載張紉詩乙巳元月九日、即1965年2月10日舉行婚禮，1972年元宵前二日、即1972年2月26日立靈位。落款自稱「五姊」，證明張紉詩在家排行第5。稱上款人「江美」為「七弟」，表明二人的至親關係細節。遺憾的是查不出前4位和老六的任何記載。

張江美（1914-2006）：自稱南海佛山獅山鎮江尾人，號康廬（有稱其學名康年但無佐證），主業新聞界，曾在港台主講《藝文天地》，著有《言屑集》、《金鑑堂詩稿》、《康廬詩稿》、《心魂集》、《對聯趣談》、《詩學淺說》、《粵語詩鈔》等。有文指其父母早逝，「幼年隨乃姊」於葉士洪門下。無疑「乃姊」正是其五姊張紉詩，也部分解釋張紉詩為何過早自立、過晚婚嫁和不久和離（懷疑身體弱不孕之故）而後至心專研筆墨。有文指張江美10多歲能作詩，後歷任廣州各大報館編輯；抗戰時期任韶關《陣中日報》記者，戰後移居香港，曾組織參與多家詩社和文社，交往甚廣。1950年代以善謎而聞名，1992年任全球漢詩學會副會長。

注：雙性名印和「車馬出行」肖形印明顯有並駕齊驅、出雙入對之意，宣示脫離孤獨、憧憬婚後美好生活的強烈願望。