羅叔重「芳蕙堂藏」印章 Private Collector Seal

羅叔重(1898-1969)，廣東南海西樵人，世居廣州西關，前三代為清代顯宦，14歲娶妻，16歲師從葉退庵治印，後畢業於廣東高等師範。約1920年開始雲遊各地數年，拜訪名家問教。1923年左右移居港島，有居名「春酒堂」、「三不以堂」等等。1926年左右開設「文言學院」，後改名為「明倫書院」。其後，估計是1930-1936年間，娶妾(或者繼室)駱芳蕙(1912-2012.10.20)，並以妾名命名居所為「芳蕙堂」，還曾以「芳蕙堂主」自稱。日佔前安頓家眷回廣州，自己後返香港至少2次，寄居友处。因早年曾參與進步政治活動，1949年解放後再回廣州。但一生喜菸酒，還常借酒狂言，難改風流倜儻和任性不羈的性格，於1952年經澳門又回居香港。1954年在大埔置別業，取名「煙滸樓」，與駱氏同居處復稱「芳蕙堂」。 1955年6月4日在澳門與同好論印，翌日凌晨有感執燈寫下：「卅年篆刻未曾工，著意臨摹不苟同。皖浙一原師漢印，沖刀切玉並圓融。布白分行著意先，未須奇怪始稱賢。試觀漢制都平淡，刻畫繇來不自然。文辭書畫到圖章，降及今時漸感傷。一例盲蟲推白石，獷粗揉捏惡氣揚。渾秀沖和第一流，弩張劍拔敢同儔？語人此語皆非笑，落伍甘心合醉休。」 1965年7月1日託其五公子博溶小姐贈友人其新作《羅叔重鐫石集第一輯》並序曰：「餘自民元壬子年十四同勞二小姐錦文結婚後，越二年即從順德葉退庵師遊，頗知寫字鐫鑿。民九庚申年二十二歲，同陳菤葹詩人漫遊上海、天津、北平，曾晉謁吳昌碩先生，叩以篆刻之道於上海。其後流連於國內者有年，及返寓越台後，複挈眷遁居紅香爐峰下，今又過三十餘寒暑矣。垂暮之年，得與室人駱芳蕙話言之外，居恒惟寫字鐫印，雖風雨晦明，以至微病，未嘗中輟。第以隨作隨失，僅此殘餘，亦爲五女博溶所撿藏者，實萬分之一耳。他如桃核、欖核、柏木、象牙之印，另集存之。 西元一九六五年旃蒙大荒落三月五日清明節，羅叔重識于吐露海濱煙滸別業芳蕙堂。」 有稱其「篆刻作品，出入周秦兩漢，融會皖浙，沖切並用，氣勢盤礴，巧不欲纖，拙不板滯，變化多端，令人擊節；而以隸書及六朝文字入印，樸野辛辣，幾成一絕；至於邊款文辭優美，用筆如刀，造像古樸，尤爲印友所翕服。數十年間，治印逾萬，雖然其中不少爲生活所迫，用爲換米飲酒，但以筆者所知，亦有不少是隨手刻贈友人，以至後輩，毫不計較金錢的，這固然看到叔重先生性情中人的一面，也可以看到其耽於藝術的熱誠。」其刻印雅健雄奇，推崇渾秀沖和及平淡自然，反對盲目的獷粗揉捏和著意臨摹，為時人推重，在華南與馮康侯齊名。1998年其遺孀駱芳蕙把石印72方、欖核印140方等，不包括竹和象牙等早期私印，捐贈給當時的澳門市政廳，現藏於澳門藝術博物館。竹根雕琢成一大兩小蘑菇狀，從上向下看，儼如雄祖器；從正面看，又形如雌祖器；實為罕見。邊款「丁丑冬自製」，表明最遲在1937年已娶駱氏；包漿和竹芯孔都與經年相符。鈕雕栩栩如生，印刻「芳蕙堂藏」4字考究優雅，與羅氏早中期相吻合。當年羅氏虛歲壯年40，駱氏芳年26，風流才子佳人，天做偶合，情趣及至，至情至理。是收藏用印，又暗示「金屋藏嬌」？只有本人清楚。從包漿分佈和變換，可有理推斷，此印還是羅氏書房把玩之愛物。尺寸和狀態完美嵌入食指彎處與拇指、中指和無名指之間，玩轉流動、揉摸蘑菇頭處，甚是得意。竹印罕有，造假不易，傳世真品難得。如何流落民間，最有可能是後人處理遺產的結果。祖器崇拜是最古老的人類文明，也曾是新婚男女常有的情趣信物。可以想像，羅氏把玩卅二年後被遺孀駱氏收起藏在一個不起眼的角落再至少43年，兒孫十年後整理遺產變現，以為不雅，又不知所以，匿名託賣。實為羅氏罕有精品，但又有幾多人真正理解其中心機和奧秘呢？

另：羅叔重應該有子女六位，名字皆與水有關，即博澧、博湄、博溱、博溶、博添，博澧和博溶之間應該還有一位不詳。博澧和博湄應該是髮妻所生，而博溶和博添是妾室駱芳蕙所生，博溱也很有可能是駱氏生的。