此印乃雍正年間在1733年後至1738年前刻治，偏向早期，康熙第十七子和碩果親王允禮之收藏印章。優質壽山石，整體泛微黃，石質油潤細緻，留皮巧雕，包漿自然濃厚。使用痕跡明顯，有些許磕崩。鈕：二龍戲珠，龍四爪，兇猛健碩，四肢有力；右上黃白龍，右爪緊握火珠，雙蝦眼緊盯珠和黑龍；左下黑龍仰視火珠和黃白龍，左爪向上攀爬，右爪後拉極力支撐；龍鬚飄飄，雲朵繚繞，生動逼真。宮廷造辦處製，約清尺一寸見方（3.3x3.3cm，高9cm），符合當時親王用章規矩，與［皇六子和碩恭親王］印章尺寸（3.3x3.3x8.8cm）一樣，與［儲秀宮之寶］印章類似尺寸和材質（3.2x3.2cm，壽山石）。黑龍，對愛新覺羅氏意義非凡，因其族裔發跡於黑水黑龍江。殘留印面的印泥經年硬化與石底合為一體，形成突出的點斑，加上磕碰而產生的其它局部微缺，蓋印時會產生奇妙的微變，是一種難以言語的極其養眼的藝術昇華。處於好奇，用牙籤、水和毛巾多次清洗才除卻部分殘留印表面的印泥硬斑，一窺雕刻原貌。下不為例，百年老印，印面須小心保留。印盒非案頭常用之紅木和錦座，而是便於儲存和移動的輕木盒。盒身似有煙燻痕跡，底部磨損嚴重，原盒應是由木釘加固，但多處有後加的金屬小釘。盒內部錦緞牆面老化和磨損較大，盒蓋表面一角留有紅色葫蘆圖痕跡，輪廓還在但中間的字或者畫已經模糊難辨。一切都顯示越百年的滄桑和經歷。盒蓋內裡貼蠅頭小字，紀錄了印的偶得：［予好古，不啻好色。吾友功井兄亦抱此癖，今年六月與吳君訪友於津門，市上得此石歸；即携即來，予觀久之，愛不忍舍；功井兄知予心好，遂以見與。記，以答其愛我心深。寶宋室藏。］
允禮1697-1738，雍正元年1723被皇兄封為多羅果郡王，三年1725賜自得園，緊鄰頤和園，題［心曠神怡 悠然自得］；宋程颢：萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。自得園內有靜觀樓和春和堂。六年1728再晉封為和碩果親王。十一年1733，帝舉辦法會，收14人為門徒，其中王和大臣俗家弟子各自取號，帝住圓明園自稱圓明居士，乾隆時為皇子住長春仙館取號長春居士，允禮住自得園取號自得居士，張廷玉住澄懐園取號澄懐居士，允祿取愛月居士，弘晝取旭日居士，大學士伯鄂爾泰取坦然居士，左都御史張照取得天居士。魏書曰：盧景裕不仕；其叔、父同職居顯要，而景裕止於園舍，情均郊野，謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。乾隆三年1738薨，諡號毅，過繼雍正六子弘瞻繼承果親王爵位和自得園。1763年弘瞻因罪被降為貝勒、罷免官職，被幽禁府中，自得園大部分和印信等可能已經被封存；1765年死時雖恢復並由長子永瑹(1752-1789)承襲多羅果郡王爵位，自得園還是被內務府收歸，逐漸衰落，1777年後有多次修紅黃色砂岩虎皮石牆紀錄，1795年更大部分改為圓明園的御馬圈廠。在1765至1795年間，自得園內的書房用品，特別是印章，應該被收入封存內庫，因為弘瞻的孫輩未能繼承其王爵位。咸豐十年1860，英法聯軍焚毀圓明園時，比鄰自得園也遭瘋狂洗劫，庫存深處的印章被當地趁火打劫的在灰燼堆里找到。清末民初，自得園是一片荒蕪的廢園，佟鱗閣於1930年代購為私有，是否有工人在廢墟里有所發現？1937年後，自得園地落入日偽政府，1941年興建［飛機樓］，是否當時挖出遺物？1946年，收為清大農學院教驗基地，1949年後規劃為馬列學院，即現在的中央黨校。
林熊光，字朗庵，台灣望族板橋林家「益記」林爾康之抱養螟蛉子。光緒二十三年三月七日（1897年4月8日）生於廈門鼓浪嶼，十歲返台，十六歲被送往日本皇家學校學習院就讀，高等科畢業後轉入東京帝大，1923年畢業於該校經濟部商業科。隨即返臺投入實業界，以其所分得之家產，創立朝日興業株式會社，並任社長。最大事業係1920年參與創立大成火災海上保險株式會社，初任監察人，1925年改任常務取締役，其後被推為取締役社長，是臺灣第一家，也是當時最大的產物保險公司，—直到1938年因社員益子逞輔逼宮，黯然離開。妻石原文子，小四歲，東京士族石原保太郎次女，女子學院出身，雅好文藝、音樂、花道、茶道，1918年結婚。其家庭生活日化甚深，與日殖民政府關係良好，曾連任三屆臺北州協議會議員。在社會事業上，嘗與族叔林柏壽、族弟林履信共組「如水社」，分學術時事研究部與社會事業部，並一度設有夏季夜間大學，供社會人士進修，立意甚美。曾任「林本源祭祀公業」管理人。民國六十年三月三十一日去世。有三子，長晃，次昂，三易，皆有聲於時；女一，名曜子。性喜讀書，雅好書畫骨董，有極高之鑑賞蒐藏能力，一生尤好收藏鉥印，其著有《寶宋室筆記》。
1919年收藏黃庭堅真跡，並有齋號尊山谷室。1923年關東大地震，其收藏相當規模書畫和文物多化為灰燼。震後，嘗得四幅〈照圖〉並顏其室曰「四照堂」。後又得宋人多幅真跡神物，遂改為「寶宋室」以寵之，一生尤喜用此堂號。1926年與尾崎秀真共同在台灣總督府博物館主辦了呂世宜、謝琯樵書畫展覽會。1930年再定居日本。1934年日本函館大火，大成火險無資應付巨額賠償，拍賣所藏書畫而籌措資金。日本投降前，其位於東京麴町的住宅被毀，很多收藏化為烏有，特別是其歷年請諸友所刻藏用印百餘顆，［乙酉炸毀，殆全部損失］。1924至1938年間，多次赴沪會友收藏，1945年再返台後專注收藏。
說明此印是林熊光在1931至1944年間從友人那裡奪愛而獲得，又一次在1945年經歷戰火，而又因是深藏庫底再一次僥幸倖免於難。夫妻70年代相繼去世後，歸三子一女中其一之手，前幾年遺產處理，孫輩近期決定變現以便分配而出手。近3百年的傳奇，有誰知曉？
另記：如果功井是台灣人(日本台灣人或者日化台灣人)，時間也可能是1946至1948年間。
後記：有稱【继祖】弘曕，号经畬道人、益寿主人、自得居士。为世宗宪皇帝第六子，雍正十一年六月十一日亥时生，生母为谦妃刘氏。乾隆三年二月，奉旨过继与允礼为嗣，袭和硕果亲王。之后历任管理武英殿、圆明园八旗正白旗蒙古都统等事务。乾隆二十八年五月，因事降为贝勒。乾隆三十年二月，复封为多罗果郡王。乾隆三十年三月初八日申时薨，年三十三岁，谥曰恭。工真书，雅好藏书，所藏书籍以“自得园”知名，著有《鸣盛集》、《经畬斋诗钞》。。。。果王府的后裔人数并不多，1937年的时候，在世的男性后裔只有十位，近几年信息不详，有绝嗣的可能。
允禮秉性忠直，豁達識體，存心寬厚，操守清廉，聰明持重，實心為國，印材的選擇和對雕工的細緻要求符合其品格。弘瞻品格幾乎完全不同，繼位時還小。雖然得到自得園，但應該沒有真正居於此，有載一直居宮中，十四歲後才出宮建府(應該是果王府)，1754年曾管理造辦處事務。按其好積錢財、放縱不檢的性格，不會選擇這樣的印材和雕工。其藏書大多源自允禮的遺產，後世分不清，是有理可原。
允禮書法精湛，其［望太白積雪］詩等碑刻遺作中有用［自得居士］印章。一生創作百餘首詩詞，舉例幾個：《靜夜思》靜夜秋風爽，波襟意有餘；成名書我事，探觀在琴書；雪收天氣凈，皎賈碧光寒；何當逐飛仙，餐彼九華丹。《病中作》：病來常獨臥，辜負好風光；按日勤煎蹄，兼旬罷舉觴；徒成伏枕夢，不奈偏園芳；賴有畢編在，吟職興未央。《六月菊》：簇簇金英耀日黃，何須名品問柴桑；南窗恰有南風至，平徑吹來一種香。
沒有留言:
發佈留言