張紉詩《獨登牡丹》詩畫圖與「報聖」吳灞陵

張紉詩中期（1950年代至1960年代初）精品大幅牡丹詩畫圖：構圖布局精美大方，三朵碩大的牡丹花以S形排列畫面重要部分，三朵中型花穿插於大花之間，外圍再傍以三朵含苞待放的小蓓蕾；三三得九，意為至尊，既是對牡丹花的推崇，也是向上款者致敬。設色也較早期的作品更加鮮豔但不失淡雅，以墨為骨的葉子用不同層次的綠色渲染，樹幹乃為仿真的棕色並配以墨色的樹瘤。左上角詩詞「獨繞啼鶯雨露闌，胸中有物壓春寒；登樓賦罷餘香墨，點綴承平畫牡丹。」上款：灞陵詞長雅正；落款：張紉詩；三印：非情非文，張氏，紉詩詩詞。繪畫、書法和詩詞俱佳，堪稱張氏牡丹詩畫圖的絕精之品。

吳灞陵（1904-1976）：作家，書法家，旅遊家，收藏家。南海佛山人，有號「看月樓主人」，家學淵源，自幼熟讀四書；既寫得文言，又寫白話，曾投稿《小說期刊》，著有《學海燃犀錄》和《小說家的覺悟》等。青年時期來港，1922年投稿《香港晨報》討伐陳烔明，1923年入報界並於《大光報》實習，1924年任《香江晚報》撰述兼《大光報》記者，1927年開始主持《香江晚報》白話副刊。後歷任《中華民報》編輯，《循環日報》總編輯和《華僑日報》港聞版編輯，縱橫五十餘年，被尊稱為「報聖」，名不虛傳。自1950年起兼職主編《香港年鑑》，喜歡交遊，創辦「庸社」，是公認的最早香港旅遊和掌故專家。其1952年《香港九龍新界》旅遊手冊指「深水灣和淺水灣之間的冬菇洲」，以及「鴨脷洲張保仔殘壘：向西的尖端」。1955年在《港澳尊孔運動全貌》中著《香港孔教團體近狀》。1965年《今日南丫》說：「南丫山」土名「山地塘」或「山城塘頂」，另一名叫「陰山」；北角大排的排口在海底，水深十潯以上，有「馬有」和「澳」魚出沒，澳魚重數十斤，魚肚最值錢；1962年由英軍及鄉民合作築成「四村通路」。敝人新冠病毒前常赴南丫島，从模達灣到石排灣的山路旁還隱約可見當年修建「四村通路」後而留下的水泥紀念標記。吳氏原配張細柳，後續李月英，有三子兩女（錦字）。四十年代末至五十年代初，大批文人墨客流離滯留香港，一切要重新開始；做為本地報業翹首和有心有力的吳灞陵提供了一個寶貴的平臺，成為這些人的「共主」。吳氏收藏不乏投稿和應酬的庸庸之作，但凡五十年代左右私人贈送之作多為精品，張氏的《獨登牡丹》正是如此。