香港的獨特性 Hong Kong's Uniqueness

經常聽人講香港獨特，一大堆，不夠精煉，總是感覺缺點什麼。近日，忽然眼前一亮，靈感到來。香港與其它地方不同的獨特之處是：世上的任何所有都可以在這裡低成本自由交換！Always hear about people talk about how unique Hong Kong is, many things, but never felt clear or precise. It suddenly occurred to me, the real uniqueness of Hong Kong that sets it apart from any other place on earth: anything from anywhere can be traded here freely at minimum cost.

秋分後氣溫驟降 Sudden Temperature Drop after Autumn Equinox

9月22日，周日，秋分。翌日，天氣驟降5度至23度，預測當天最高26度。秋天終於到來，遲到且突然，開始穿長褲加長衫了。

香港仔中心和附近原始地段編號 Original Land Lot Numbers at Aberdeen Center and Around

富嘉工業大廈前身 Fullagar Indunstrial Building Site Prior

香港仔富嘉工業大廈前身前原是巴士站，右側應該是利群大廈前身的牛奶公司冰廠或者相關建築（有可能是船房 Boat Shed）。左前方是渣打銀行大廈，正前方應是老石排灣邨，前面的方形樓不知是學校還是政府的（後證：應該是香港仔大樓，現在被珍寶大廈擋住）？約1960年代末至1970年代初。注意當時的路面明顯比行人路要高。

鄭欽文貼膠布球鞋 Queen Wen's Bandaged Shoes

鄭欽文歷史性為亞洲人第一次奪得網球奧運金牌時穿着的球鞋好像貼了膠布，但是不見任何報道。很是納悶？

鬼國鬼月前不平靜 Disquiet US Month Before Ghost Month

農曆六月初九日，西曆7月13日，星期六，特朗普耳朵被槍手擊中，血流如柱，13基督徒不吉利也！19日周五，微軟系統CrowdStrike更新死機大混亂，時至今日22日晚還有如Delta航空還沒恢復需繼續取消多次航班。21日周日，拜登突然宣布退選總統。

Y2K事件 Y2K Moment

日前，全球好多地方的微軟系統死機，導致很多機場大混亂，航班取消或者推遲；有些醫院的手術也要取消或者推遲，證券和銀行不能正常營業，很多個人的電腦也受影響。當時無聊在玩遊戲，突然不聽使喚，手機自己玩起來，不知是否相關？原來是CrowdSrtike更新而惹的禍。說明微軟系統有嚴重缺陷，過度依賴單一系統和防毒軟件本身就是危機。很多公司和企業大陣仗備戰Y2K，什麼都沒發生。反而，24年後，類似Y2K的事件終於來了！

消委會農夫山泉事件 Consumer Council Spring Water Incident

日前消委會出瓶裝水報告，獨列出大陸兩家溴鹽酸含量為歐盟上限，當時感覺怪怪的。農夫山泉第一時間出律師函並親身到消委會總部抗議，直批不科學、不正確，誤導消費者，不道歉即付諸法律訴訟。今日，不過一天，消委會就公開道歉，並改評級至五星。看來，消委會著實錯的離譜。消委會屢戰屢勝，維護消費者權益，不可厚非，但也不可自我膨脹，胡言亂語，特別是有關上市公司，隨時會影響股價和投資者權益！

新常態 New Normal

最近有感街道比以前清淨好多，就連大家樂門前的三角地帶都天天清洗乾淨、花草被照顧有序。不見了亂地的食物和群鴿，大半天只見一、兩隻鴿子。不僅小區，經過去中環和返回的大半個港島都如此。人也不像以前般急躁和無禮貌，感覺特別舒服。人心定，體力行，司其職，做其事，新常態，從此興！

香港餐飲困境 New Normal for Hong Kong Food Industry

前一陣子，不斷有報道描述香港餐飲業的困境，且多數歸咎於港人北上消費。道理，不講大家都知道。疫情期間，減少外出堂食，多改為外賣帶回屋企開飯，興起一批便宜又方便的兩餸飯小舖頭。從去年開始，更多自己下廚，自給自足。今年更覺得廚藝大越步，自己做得堪比大飯店大廚。更乾淨，又好吃；更健康，又便宜。何樂而不為？雖然疫情已早過去，外出堂食不再有所限制和顧忌，但動力不再，半年來極少有衝動去餐館。但最近看到報導，有新店經營正宗滬菜和北方菜式，像生煎包之類或者餃子等等。如果味道正宗，不妨一試和再光顧。6月8日，周六，特地到上環一試，可惜與報導宣傳的差之千里，不會再冒險。蟹黃生煎包，又小又皺，有少少蟹味，但絕非蟹黃，物非所值。招牌生煎包，比上海正宗的小，有汁沒錯，但餡和皮都不夠新鮮。豆漿，竟是用小茶杯奉上。麻醬手撕雞冷麵，還算過得去。手工豆沙餅，根本看不出什麼手工，皮過硬，太多油，餡太甜。雞絲酸辣小雲吞湯，一般，哪裡都可買得到且更好；最可惡的是所謂的雲吞根本沒餡，和吃餃子皮沒區別。為什麼北方的菜到香港都會變味？更糟糕的是，回來的路上，肚子就感覺不是很舒服。用料過時和衛生不善，最為可疑。

芒種 Grain in Ear

《周禮•地官司徒》：「稻人：掌稼下地。以潴畜水，以防止水，以溝蕩水，以遂均水，以列舍水，以澮寫水，以涉揚其芟，作田。凡稼澤，夏以水殄草而芟荑之。 澤草所生，種之芒種。」《月令•七十二候集解》：「五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。初候，螳螂生。螳螂，草蟲也，飲風食露，感一陰之氣而生。能捕蟬而食故又名殺蟲。曰天馬言其飛捷如馬也，曰斧蟲以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子於林木閒，一殼百子，至此時，則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。二候，鵙始鳴。鵙，百勞也，《本草》作博勞，朱子《孟》注曰博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》，百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名。似俗稱濁温，故《埤雅禽經》注云伯勞不能翺翔，直飛而已。《毛詩》曰七月鳴鵙，蓋周七月夏五月也。三候，反舌無聲。諸書以為百舌鳥，以其能反覆其舌故名。特《註疏》以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內故名之。今辨其非者，以其此時正鳴不知失者也。《易通卦驗》亦名為蝦蟆無聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形，後形亦藏矣，陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴，反舌感陽而發，遇微陰而無聲也。」 今年是在6月5日，農曆四月廿九日！

周紹光，被遺忘了的嶺南大家 Forgotten South China Scholar

周紹光（1874-1952），字朗山，又署朗三，道法名號宗朗，全真教龍門派第23傳弟子，出身清代官宦之家，師從居廉，是高劍父和陳樹人的同門師兄，但沒有高的名氣大，也沒陳的官位強。曾留日早稻大學讀法律。有一小31歲的弟周成泰，是香港富商。兒周耀祺（1926.1-2014.7），培正1946年校友，是著名紅色收藏家，孫周祖文繼承父業。周朗山應該很早已入龍門，有記載，1929年與同字輩的廣州三元宮住持和其他道長一同籌建香港蓬瀛仙館。1937年遷居香港（應該是避日禍），住九龍旺角染布街4號樓上，並在香港美術學院教授國畫。1937年5月為蓬瀛仙館撰寫「創館碑記」，落款道董，1940年更任第4任住持。1941年後日佔時期，返回廣州。1943年任三元宮住持，主理寺廟戰毀後的重修。1949年再來香港。1950年，蓬瀛仙館由住持改革為理監事制度，周宗朗是首屆理監事之一。由於繪畫並非其主業，且大多畫作經歷多次戰亂和文革而流散，留世甚少。此牡丹梅花「富貴壽考」圖，簡練不俗，極其高雅。更珍貴的是日期精準，場景特殊。己巳新春戍辰除夕，是1929年2月9日！「清游會」是與陳樹人、高劍父等友人1923年開始定期雅集，論詩繪畫，談討時政。1929年春節前，黃省三很可能由香港返廣州省親和娶妻，順便被邀請參加除夕清游雅集，周紹光贈畫以表敬意。有趣的是，各兩枝牡丹和梅花主幹竟然精準暗喻黃省三將來會有二女和二子！而且此乃黃省三收藏畫作中，似乎是唯一一幅與治病無關的友情贈。托周朗山的吉言美畫，黃省三高壽考83年，在那個年代是不簡單的。

紫斑症 Purpura Symptom

紫斑症在今日依然是疑難雜症，而在83年前的香港，老中醫黃省三卻成功醫治了。病兒父親，感激不盡，用書法紀錄並贈給黃醫師。一手剛勁俊秀北魏體，堪比區建公。此書法落款1941年，是在北魏體風行香港之前。作者李廉法，背景不詳，網上可查零星信息，拼湊出個輪廓。估計是潮州人，生於清末1890年左右，是香港潮商學校1923年創建時的四名教員之一，估計主授國文和書法，當時在干諾道西29號，學生定額90人。1932年，旅港潮州八邑商會（原名）計劃設立中、英、數專修班，以便畢業生繼續修學。1933年德輔道西87號改建完成，擴充班數和學生，教員名錄中還有李廉法。1941年毀於戰火，停辦。而此書法誌「小兒如石」病愈時，是日軍侵略前的季節。1961年潮州商會40周年慶，李廉法書寫《會史》和《義山志》，可見其資歷之深，應該是元老級別了。區建公，新會師範學堂畢業，1927年來香港設建邦學校，1930年再立建公書法學院。而李廉法，最遲在1923年已經在香港教學啦。誰對香港北魏體的傳播貢獻更大，恐怕是個謎！

醫俗莫如書 Books Best Cure for the Uneducated

山谷云：「子弟諸病皆可醫，惟俗不可醫。」眉公曰：「醫俗獨有書耳。」吳生曰：俗子弟，人皆知惡之。醫俗之藥，人則不知好也。故吾願有子弟者，未俗，當無使即於俗；既俗，當無令終於俗。然求不俗子弟於俗父兄之家，是亦不可多得，則醫俗之書，吾又願人人自備也。讀書者當觀此。 又有俗言：人有百病，惟俗難醫。對聯：醫俗病莫如書，贈酒狂莫如月；書非藥物能醫俗，家近雲山得（亦）養年。明末張灝《學山堂印譜》收有「醫俗莫如書」印文，呈1、2、2排列，刀功直挺規整；清中期王潤翰則2、3排列，刀功稍有圓滑；黃鵷的呈門字排列，刀功婉轉圓潤；清後期的王杰人亦是2、3排列，刀功較直接標準。此印乃名醫黃省三舊藏，布局2、1、2對稱，刀功圓潤但不乏力度，整體大氣優雅，都比前面四印都更勝一籌，且用料上乘田黃，很有可能是其父黃紫軒留給他的愛物，也可能是其自己在1924年以前在廣州偶得。尺寸較大，平面23乘24毫米、近方形，高51毫米，重約60克；素身隨形，頂部凹陷正好自然夾在食指和中指之間，與荣寶齋所藏素身田黃印章尺寸和形狀極其類似。黃氏一生嗜書如命，為人溫文儒雅，此印如其人。其父是番禺茭塘司化龍鄉塘頭村村心街人，鄉里名醫，收藏古籍醫書頗豐。黃省三（1882-1965），原名思省，乳名亞省，幼年跟隨父親耳濡目染，五歲入私塾，加上記憶力驚人，從小就打下了中醫和中文的良好基礎。不幸，其父在其十二歲時早逝，雖然家裡不是大富大貴，但也有一定積蓄，使其繼續私塾學業，直到十五歲；期間應該還在一直自讀和鑽研先父留下的醫書。根據其自述，十六歲任職押店。鄉里親友回憶，其在閒時和夜晚繼續讀研醫書。十七歲時，即1898-1899年間，瘟疫爆發，別無它法，鄉鄰和族裏長老請他試試，竟然一鳴驚人。之後，應該是在鄉里正式執醫，近10年之長。廿七歲，即1908年時，赴廣州執業，2年後開始正式掛「黃崇本堂」行醫。1915年以後開始研究西醫，以参合中醫，已有名氣。1924年因廣州市內時有不肖士兵串同匪類以勒索市民，以至不能安居，乃遷來香港開業。有報道稱，在跑馬地禮頓山道13號，只掛墨底金字小木牌「黃崇本堂」，慕名者紛紛踏至。1929年2月春節前很有可能返鄉廣州和番禺省親娶妻：長女約1931年左右出生，讀醫，1954年結婚，1955年同丈夫去英國；二女約1941/2年生，讀真光，1955年轉廣州第二中學。香港光復後，其母衛太夫人應該還在世，娶二房，約1946/7年生長子，2年後次子黃卓雄；兩子1955年入讀廣州第七小學；次子有報經常陪診父親當普通話翻譯，唯一一個繼承父業，在1977年正式執業中醫。據報，黃是超級孝子，太夫人活至百歲。此印如字的女部，鎸刻的像一傾身蹲坐的優雅女子，極其優美；這一細節，當時擁有的主人應該也會銘刻於心吧？1965年逝世後，捐贈佔地1000平方呎、70余箱的萬冊古籍醫書給國家。三姐弟估計在1970年代末至1980年代初期，將父親遺骨從廣州銀河公墓帶回香港。兒子說他生前最大的興趣是買書和看書。他一生不求富貴利達，淡泊自甘；被採訪時，曾自戲曰「幾十年來一事無成，只成了個書呆子」。此印，若非唯一，也可以斷定是其古籍收藏之外的極其少有的寶物！

Stick Caterpillar Returns 3 尺蛾幼蟲 尺蠖回歸 3

見過最小的 smallest seen so far.

早期香港仔墳場樓牌 Original Entrance to Aberdeen Cemetery

大約1920年代，around 1920s。中間安全島部分應該還在，the central curb mount still partially there。左邊的大馬路還在但變成魚類批發市場的內路啦，the main road on the left still around but now part of road inside the Fish Market。

香港仔舊照 Aberdeen Old Photo

約1978年的香港仔，Aberdeen around 1978。

何伯何太 Mr & Mrs Ho

最近何伯何太沸沸揚揚，自「東張西望」播出後，不斷被抽水，先是「福祿壽」，昨日是「長洲飄色」。本不想參與八卦，有點過分。男情女愛，本來是兩個人的事情，輪不起鄰居、外人指手畫腳。何伯70多歲，失妻9年，天天街市流連吹水，說明甚是孤獨。何太40多歲，獨立養子，渴望被照顧。兩人一拍即合，他情她願，未嘗不可。街市年輕檔主夫婦八卦「迷魂湯」和聲稱勸何伯不要被騙，憑什麼？何伯5子女，有無照顧孤獨老父？小女兒竟然偷偷將老父450萬積蓄轉帳到自己戶口，其夫婿還電話破口大罵？聲稱子女在社交媒體不斷放風，還更聲稱要用法律討回何伯送何太的結婚禮物？是子女小輩應該做的嗎？反對老父再婚，不是為老父好。說不要老父被騙，實為看中老父的錢。

港島罕有路名 Rare Road Names on Hong Kong Island

和新界與九龍不太一樣的是，香港島很少有以「路」字為名尾的道路。港島初期本來路就少，多以村莊和地點為名。較早的古路名，如群大路（或者裙帶路、裙大路、群帶路），早已被開發的面目全非，不復存在了。香港島正規的路名多以「道」和「街」為尾，兼有里、巷和徑為小路名尾。早期保留下來的「路」尾路名都是英文名為主、為先，中文名為輔而且很長時間可能是非官方正規。Smithfield被譯為士美菲（非）路，原意很可能與群大路類似，即地名加路名。Pokfield Road即Pokfulam和Smithfield之間的路，譯為蒲飛路。Cotton Tree Drive被稱為紅棉路，原名Kapok Drive木棉徑。Calder Path歌老打路在附近，和紅棉路一樣被叫路，二者應該有關聯。Westlands本是太古船塢西部的荒地，而其處Westlands Road被音譯為華蘭路，其就近的Greig Road則被稱為基利路。Cotton Path棉花路則因為以前是棉花廠。這些路，大多非大道，開始也非居民街道。太古城地產命名城內街道為路（太裕、太茂、太豐、太榮）是因為順勢緊鄰的華蘭路。至於海怡半島的內路（海怡路、怡雅路和怡南路）有可能是效仿太古城。

Careless Butterfly Mom 大意母蝴蝶

A butterfly mom mistakenly deposited her egg on a pepper leaf.

Stick Caterpillar Returns 2 尺蛾幼蟲 尺蠖回歸 2

Stick Caterpillar Returns 尺蛾幼蟲 尺蠖回歸

Pepper Ripe 椒熟了

Plucked middle two for dinner, best ever 摘中間兩顆即刻入餸，鮮嫩無比，是花錢都買不到的小幸福。

泥金磁青羅漢圖 Portrait of Buddhist Arhat with Gold Ink on Deep Blue Paper

清乾隆末期至嘉慶早期，俞宗禮以泥金墨筆在磁青紙上臨摹宋代李公麟，繪18羅漢圖，錢楷(1760-1812)題書，共18幅。2005年，由天津文物拍賣公司以超過2百多萬人民幣賣出。近日有緣得到其中一幅，估計是後人再臨摹版本，絕非印刷品，也不能完全排除是原件。有題簽：佛赤（別字：土下加4點）金大阿羅漢像 佛歴二五二六年春裝裱 三寶弟子律一 題署，附印章：趙士荣。趙士荣，天津書畫家；1946年生，其父是師範出身的美術老師，幼秉家學，遵循舊時傳統文化；後師從名家，善收藏；曾昄依大悲禪院住持寶菡大師，取號律一，後任天津佛教協會常務理事和居士林副林長。佛曆2526年，應該是1982年。

Cone Case Moth 3 錐形簑蛾 3

今天3月5日，驚蟄，農曆正月廿五日，黑色毛茸茸的蛾終於準時出殼啦！醞釀隱藏5個月之久，脫胎換骨，完美轉型。Today, March 5, Insects Waken Day on Chinese calendar, the cone case moth finally and timely merged out of its cone shell! After 5 months long hiding, it transformed into a black fluffy little creature with wings, incredible.

新春報禧 New Year Blossom

甲辰話龍 Dragon Year Talking about "Long"

英文把「龍」對譯成 Dragon，實為欠妥。兩者根本不同，中國的龍只應該音譯為「Long」。 2月9日有文章稱央視用"Loong"字。

啓功書法Calligraphy

近年假書畫充斥市場，弄得真假難分，假的當真的買，真的又看不懂。啓功書法了得，功力少有對手。引首印「前賢句」鳥蟲書篆是1985年3月以後書寫前人詩句所常用印章，兩款名章蓋的中規中矩。「九天星斗樽前樂 萬里江天眼底收」網上查不到出處，但有稱「九天星斗樽前落 萬里江山眼底收」或者「九天星斗樽前落 萬里雲山夢裡游」。一個「樂」和一個「天」字，格局和視野迥異，不愧是舊皇家子孫，所見所聞明顯不同於常人。此句是否有先賢題給《長江萬里圖》或者「乾隆南巡」圖長卷？未裱，紙張和狀況指向1980年代底至1990年代初。

罕有百年前地產贈送契和$50印花稅票 Rare Deed of Gift & $50 Stamp Duty Stamp in 1913

契約訂立於1913年2月5日，7日付印花稅，12日在土地處註冊，經手和見證的是Johnson,Stokes＆Master孖士打大律師行，由Tang Pingwoon鄧炳垣贈送給妻子Li Laifong李麗芳，共包括兩段物業：海岸段第71號部分G和內陸段第988號餘下部分。ML71原是1854年2月21日鐵行輪船公司，即P＆O，全稱the Penisular and Oriental Steam Navigation Company與維多利亞女皇訂立的999年長契，1875年7月26日修改，應該是分拆出多段和更改用途，在現在皇后大道西189號位置(發展商合併7個地段建SOHO189)。IL988原是1843年6月26日一個叫Li Luenfong和英女皇訂立的999年長契，1888年5月4日更改，應該是分拆出兩段：蘭桂坊第18和19號；有稱1906年廣生行店舖在18號；19號在1891年有關敏Kwan Man和郭球Kwok Kau以$3215賣給黃達筠Wong Tahkwan，印花稅約$9.9；現在位置應該是德己立街40號好利大廈。鄧氏和李氏是香港百年前的大戶，聯姻是最正常不過了。李麗芳，是否當時首富李陞和李節兄弟的女兒？蘭桂坊第18號是否本來她的嫁妝？契約中還提及Tang Wongshi和Tang Loshi，是兄弟、鄧炳垣的兒子？還是他的妾室鄧黃氏和鄧羅（岳）氏？為什麼把房產分開贈送？分家？李麗芳是否繼室？兩個兒子非她所生？另外，也提鄧炳垣和Wong Kan有按揭。有指1874年鐵行輪船公司在上環有貨倉碼頭，後來出售給九龍倉集團。狀態好的古董地契難得，昂貴房地產贈送契約更難得！大多數古董契約的印花稅不到10元，且多為零散多個印花稅票據，單一英男皇佐治五世50元大票且狀態完美，實屬罕見中之罕有！

有指李陞堂兄李良（又名耽良、担梁、耽梁，字象泰，約1822年生）已於1842年來港開辦書畫店倒賣古董字畫，並有置物業，1854年返家鄉帶李陞和李哲（諱名，李節應該是後人尊稱的別名）回香港，1857年後在西環填海和大量購地、建碼頭、建貨倉，1856-1860年支助英軍獲贈圓明園等掠奪贓物而發跡，1864年去逝後李陞變為香港家族之首之一。三堂兄弟堂號分別為居仁、安仁和居安。中環內陸段IL988極有可能是李良名下的，本來為居所兼書畫店，其譜名或者公務正式姓名是Li LuenFong李聯芳或者李蘭芳，而李麗芳很有可能是其女兒或者孫女。蘭桂坊Lan Kwai Fong據稱原名「蘭桂芳」，是一條小街，有可能與李聯芳的名字有關；緊鄰的和安里Wo On Lane和樂慶里Lok Hing Lane以及聯安樓Luen On House都可能和李良、李陞有關。地段988應該是1844年以後，不會是1843年！估計李良1842年來香港不只是賣書畫，實際還來「霸佔」地皮的，很有可能是投靠郭亞祥而獲得廉價永久地權，1844年殖民政府翻臉不承認之前契約，逼上市場內較窮的華人去太平山，而上市場附近有錢的得以補簽999年地契並追溯到南京條約確認簽署有效日。至於鄧炳垣，不知是否鄧志昂的堂兄？有指李良有三、四子李元華（萼樓）和李元卓（賢慶），後來也是和興行董事。另外，1858年有Leong Attoy, Li Tuk-cheong和Li Chun出資給Chan Tai-kwong陳大光萬祥行獲得香港鴉片獨門壟斷生意，兩位李氏都是和興行的人。不知Li Chun是否李陞大哥李芹的英文化，還是另外親戚？Li Tuk-Cheong (Tak誤寫)應該是李德昌，李良的堂叔或者堂兄弟，說明1854年他從老家帶來香港的不只李陞和李節兄弟。李德昌和李氏兄弟合組多家公司生意，是香港有名商人和大地主。合理推斷，李良初到香港時才20歲，打拼十多年，有所斬獲，1854年回新會七堡雲步老家娶妻並邀請族內非長次子眾兄弟來香港一起拓展業務，1855年至1863年間生至少3個兒子和女兒，1864年去世時眾兒女尚小，只能託付給李陞、李節和李德昌等族人照顧。李陞、李節譜名象薰、象蓮，排行第三和四，有兄長象芹、象芳（字汝舟），大哥乏嗣，二哥大子北誠過繼，二哥有另一子北祿，二哥曾於1870年代來港跟兩個弟弟做生意炒水銀期貨闖禍返回鄉里，大哥應該一直留在老家繼承祖業。再有，李陞可能在李良逝後初期並非和興行話事人和家族首領。郭嵩燾《倫敦與巴黎日記》光緒五年，即1879年，訪港後記曰「李逸樓管事李玉衡有能幹名。。。香港華人以李逸樓為首富，次魏姓，次郭姓。。。」李德昌，名萬清，號逸樓。李陞，又名璿，號玉衡。 實際上，香港早期華人首富是受益第一次鴉片戰爭的盧亞貴Loo Aqui和郭亞祥Kwok Acheong。盧獲贈下市場Lower Bazaar和鴉片獨賣權，被英軍默認經營海盜、地產、妓院、賭場、亞貴戲院等等，下市場一場大火後導致1855年破產，只留下亞貴里Aqui Lane（後改為貴華里）。郭，又名松、甘章、青山、兆春，成為英商買辦，後涉及經營船務等實業和地產，1876年交稅排名僅在D.Lapraik公司和Jardine Mathieson之後，排第9的是Lum Sow應該是鴉片大亨林基後人，第10是匯豐銀行，之後是Wo Hang和興行、Lee Shing(應該不是李陞，有可能是Lo誤寫)、Choy Chan，15 Choo Wingyoong, 16 Ing Sang應該是另一鴉片大亨東莞仁和行福隆店主吳雨Ing Ayu後人或者買辦吳亞昌後人，排第19是Yeong ShuLum (又名Yeong Sunyow楊慎餘、Asan亞三、Lanko蘭高，早期受惠於另一鴉片戰爭暴發戶譚亞財Tam Achoy的買辦)。Lapraik1869年去世時，個人遺產估值$35萬。郭亞祥1880年去世，1881年遺產轉手兒子Kwok Yinkai和Yungpo時值$45萬有餘。1881年華人炒地皮，交稅前20名中17為華人；和興行排第一，但當時話事人應該是李德昌並且應該是新會李氏族人共同擁有，'Ng Sang、Lapraik和J.M.緊跟，之後是Yeong Shulum、Lum Sow、Ho Laishi何黎氏、Kowk Yingkai、Ching Singyeong、Lo Shing、'Ng Cheong、Yeong Amow、Tang Leek、Kwok Yingshew、Low Cheong、Koo Munwa高滿華、Ip Chingchuen葉晴川買辦1873年東華協理、Choy Chan和Fung Wing。有稱李良等兄弟於1854年買上市場Upper Bazaar地皮，但實際上買更多的是Wei Akwang韋光和郭亞祥！英殖民政府稅收制度偏向土地買賣和煙、酒、石礦等獨斷經營，對不常買賣的大地主和搞實業的財富估值反應欠奉，可見韋氏一族在1870年代是香港華人第二富不是沒有根據的。李陞和李節兄弟被捧為香港華人首富，其實故事多過實際，是更多歸功於其後世子孫人才濟濟並被世人廣傳的結果。有報李德昌1893年、李節1896年相繼去世，李陞則是1900年。能夠活到最後，也是勝利的另一關鍵因素。

《倫敦與巴黎日記》節錄：廿九日八點鍾抵香港，計行一百九十七買爾（合中國五百九十一里），當北緯道二十二度十二分。李逸樓、陳瑞南、冒哲存、陳京生、喻叔耘、姚朵雲、吳子煦、薛謙谷、陳岱雲、易麟書、王春曉、賴磐石、黃子華、唐柳青並從會垣至香港，相候十餘日。子煦為子登太史之兄，予撫粵時為刻《吳子序太史遺集》，子登為之讎校也。謙谷為粵東同文館總辦，亦予所派委，距今十六年矣。磐石任大鵬協副將，現移營九龍，距香港為近。柳青名錦春，為唐曦臣之子，告言以書來投殷少喬者；會少喬已前告歸，賴志城以書托之金逸亭、方柳橋，得厘局一差。厘局為糧道孫駕航主辦。將軍長樂初、總督劉峴莊、藩司成子中、運司何青士、海關俊星東、都統尚仲勉、廣府馮子立並以名柬通問。而顧碩甫、許漱文兩觀察，及南海令袁敦齋、番禺令馮雲伯各有書通問；敦齋、雲伯並饋食品。餘吉甫則委家人治席相款；其親家沈輝庚觀察並通名柬。酬應頗形煩冗。香港總督亨得利派坐船及車迎迓，且約飯；以李逸樓先約飯，並為預備信宜公司局為稅駕之所，因辭亨得利約飯而先往一談。所藏宣德法蘭磁器及成化青花磁器甚富，並導引一觀。隨就陳瑞南、李逸樓。聞劉錫鴻議論，奸人傾險，幾於無所不至。中國乃有此種人物，可怪可歎。 三十日亨得利原約信宜公司回拜，至是來言，以必登舟為敬。自云與威妥瑪皆愛爾蘭人，近年愛爾蘭有掘地得小玉印數方，皆中國篆文，數千年前實與中國同文。予謂倫敦曾見之，疑中國此種小方印，宋元以來書畫家用為引章，其傳不過數百年，恐尚為中國物也。亨得利曰：「不然。中國文教最先，埃及古碑猶恍佛中國文字之遺。由中國西至埃及，再西至愛爾蘭，是時倫敦猶為渾沌之國也。愛爾蘭文教實開自倫敦之前。」其言亦附會近理。 因約伍秩庸、王子潛同至李逸樓處談。並偕子潛至東華醫院，為瑞南諸人所創建者，一依西法為之。收養病者百餘，延醫士八人，兼籌教習醫學。並至西洋學館及博物院一遊。學館總辦史安，同舟至香港，詢知尚未回館。而博物院則兼用粵人劉易之司之，鳥獸蟲魚金石物產之類咸備。所未見者海浮二具，質如菌而形類深缸，容數斗。河豚甲數具，詢之劉易之，曰：「鯸。」蓋左思《吳都賦》所謂「鯸鮐」，即河豚也。左為博物院及藏書處，右為戲館，其上樓規模宏闊，尚未能陳設物事。 王春曉邀晚酌，主人吳採石、許幹臣並同席。夜乃回舟。李文鶴、宋錫庚來見。宋錫庚號西堂，故長寧令，有政聲，予待之頗厚，後以事被議。詢其年三十九歲，方任長寧時年二十三歲也，與張星曜同為蜀人。詢知張星曜由軍營開復，已選雲南知縣。李逸樓管事李玉衡有能幹名，以病未見。香港華人以李逸樓為首富，次魏姓，次郭姓，即所謂郭青山也。王子潛見贈《瀛壖雜志》、《弢園尺牘》。陳瑞南見贈《東華醫院錄》。 三月初一日乙已為西曆三月廿三日，禮拜。六點鍾開行。下午見小舟浮泊，揚帆西行者數十百艘，知距汕頭為近。惠、潮各郡與會垣交易，大率皆由海道也。（注：魏姓可能是韋姓誤聽，而香港總督亨得利應該是軒尼詩）

後記：李德昌有可能是李良的長子。根據1960年代初編輯的《李氏居安堂家譜》廿世祖猷立（達聰）有兩子滿德和惠德，李陞和李哲是次子惠德的三、四子；而李良是滿德的長子。李良有四子：賢書（乾初）、賢舉、賢頌（萼樓）、賢慶（元卓、超凡）。德昌對賢書，萬清對乾初，逸樓對萼樓。估計李德昌來香港後沒有用真名。賢書有二子三孫：希祐、希敬，之煊、之榮、之樹。賢頌有二子、二孫、三曾孫：毓昌、毓深，聖聰（宏益）、聖廣（宏燮），寶材、寶祥、寶昌。賢慶有三子：家骏（希周）、家駒、家驤。李良逝世時42歲，估計賢書生於1838年左右。李陞不只中環和上環置業，西至「西灣」太白樓，東至筲箕灣，一路沿海都有物業，和風、甘雨和高陞街為其一。李哲協助創建禮興金山莊和禮興隆，後有廣隆泰和和珍醬園等，也大置物業，永安、永吉和永勝街是其代表；其長子祝之（鴻年），則多購置舖業。

民國「血牙」微雕書法私人印章 RoC Period Rare "Blood" Ivory Mini Calligraphy Private Seal

「血牙」牙材「通透無暇」，無崩裂破損，無龃蛀蟲害，組織瑩徹，通靈潤華，經把玩或吸收高等硃砂印泥之後所顯現的紅潤狀態。 在7乘30毫米的空間，書法雕刻共136個字體。 周敦頤《愛蓮說》：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 落款「戊寅歲秋仲沈彤篆刻」，即1938年秋八月。《竹刻大家名錄》指：沈彤（字均同）為清末民國間微雕家，擅刻竹，精微雕山水及金石文字，可於扇骨竹邊潛刻數千字而不失神韻。存世作品稀少；傳世有金石潛刻扇骨及微刻山水臂擱。後人評他「能於三分方圓之面上，刻字千餘，具有帖氣，非放大不知其所為之，是殆知所謂鬼斧神工也！」又有稱：沈均聞，單名沈彤，江蘇泰縣人。或者稱：沈彤，字均聞，清末民初京津微雕名家。保利2009年春拍第1595號「民國沈彤製微雕象牙章」。 血牙出自象牙紅黃皮原材，牙質最佳，堅硬稍脆，皮薄少裂，牙肉色澤鮮艷，牙紋纖細，牙心呈扁形，作品打磨後光潤透明、不易發幹，故有血牙之稱。血牙印章用久了整隻會通體紅潤，在民間傳說有吉祥和帶財的功效。清末民國，甚至到70年代，象牙印章都是被富貴和專業人士所愛，而血牙印章更是金貴，非一般人所屬。 篆書印文「黃日」，不知是民國時期何人？不是富貴商人，就是達官貴人。牛角印盒盒蓋應該是還在使用時期就丟失了，估計是使用年久不再吻合，盒外中間部位留有明顯用舊膠帶纒過的痕跡（現代的膠帶少見）；內槽溝多處積留印泥殘骸，也佐證此觀點。

隆中對 Strategic Dialogue

諸葛亮和劉備的隆中對，80年代末創匯外銷牙雕。

愛花三君子 Three Flower Loving Scholars

陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅，應該是70年代末到80年代初北牙創匯外銷產品。

胡人獻寶武則天 Persian Gift to Empress

胡人獻獸，應該是50年代末或者60/70年代的創匯牙雕。武則天，稍晚，應該是60/70年代的，最有可能是1968年左右，以唐畫和明刻板圖為版本。據報，牙雕大師孫森早年經常取經古寺廟和博物館，使自己的牙雕作品更加生動和接近歷史。獅子像福狗，是因為見過真獅子的古代中國人幾乎為零，民間傳世的獅子形象和雕刻皆出於想像，慢慢約俗成規，成為可愛吉祥的小「獅子狗」，而非原本兇猛的大獅子。

倫敦回流牙雕 Ivory Carvings returned from London

牙雕獸耳活環纒枝穿璧紋花瓶，一對，標注為18世紀，即清代乾隆年間，似仿古銅器。牙雕素身瓦鈕日字形印章，一大一小，標注為19世紀，即清代中後期，側面已經開裂。大印文「可以自問」，篆刻規矩、方正。小印文「勤能補拙」，峻秀、纖細、飄逸。兩印閒章明顯是一對，前世為何高士擁有？又如何流落英國？不得而知。

罕有牙雕昆蟲山子 Rare Ivory Tower of Insects

2015年由英國倫敦回流，牙尖山子，背景呈蘇州假山狀，內雕螽斯、金龜子、壁虎和蝸牛，神態生動、栩栩如生。螽斯大肚，剛剛飽餐，兩條下顎須正在清理嘴巴；螽斯衍慶，寓意繁殖力強、多子多福。利角金龜子，駐足發力，寓意利多、大力、金貴、多財多運。壁虎又名草龍、簷龍，撲獵待發，寓意生猛吉祥。蝸牛徐徐爬行，寓意堅持不懈、安居樂業。尺寸不大，175毫米長，應是案頭擺設和把玩愛物。配有罕見皮盒，盒有深陷四條金箔條裝飾，其中兩條已脫落，皮面、內絨、銅鈕和銅百葉都歷盡滄桑。估計是清代中後期，落入英軍文人高官之手，便於携帶。牙雕中間已開裂，至螽斯右後腿斷開。估計多次不小心落地，部分蝸牛觸角和螽斯的細長觸角折斷丟失。

加彩牙雕美姬童子圖鼻煙壺 Polychrome Ivory Snuff Bottle Depicting Ladies & Boys

牙質細膩，手感厚重，體型優美，呈梅瓶狀，高93毫米，厚約4厘米，闊肩寬47毫米，收底寬35毫米，重約145克。染色主要以深藍和深紅為主，點綴以金色花紋牆、灰色牆頭和遠處的樓閣頂為輔。人物共10人， 6女、4子，分為兩組，中間巧妙以石山和大芭蕉分離。人物雕刻生動，特別是髮髻和衣裳的表現更是細微到至，個人表態各異。滿雕，配以不同層次類似雲、水、星辰、如意、石榴和富壽寓意的圖案，極具藝術功底，堪稱牙雕精品。底部刻有紅色篆書「乾隆年製」四字。雕工和質量絕對配得上乾隆期精品，但個人更傾向認為是清末民初的作品，主要因為煙壺的內膛沒有被完全掏空，明顯非實用品，而是案頭觀賞和手掌把玩之愛物。參考：中國航海博物館之染色象牙海屋添籌鼻煙壺，美國大都會博物館之象牙乾隆人物故事（才子美女）鼻煙壺，普林斯頓大學博物館之象牙黑彩留白蓮紋鼻煙壺，2013年3月22日CottoneAuctions "Painted Ivory Snuff Bottle" (福鹿圖)，Minneapolis Institute of Art收藏多款牙雕鼻煙壺，以及遼寧中正拍賣2010年夏一組5隻象牙染色鼻煙壺中其一形狀相似。

童子拜觀音 Devout Boy & Chinese Madonna

後面刻：乾隆丁子年冬刻。屬名字體不是很清楚，難以辨認。「丁子」年可能是誤寫「丁未」，即1787年。當然，不排除作者刻意為之，以示乃仿品。因此誤差，當年當贗品購得。材質不錯，雕工上乘，年代感悠久。底部有受損跡象，底層應該是後貼的，木質和狀態有異。紅木玻璃櫃貼有趙樸初乙亥(1995)年題字，應該沒有問題。但小楷不是他老人家最好的，多屬應酬。當年已近90，實屬難得。

觀世音像 Statues of Chinese Madonna

不同材質的觀音像。

清代牙雕妙法蓮花經觀世音像 Tsing Dynasty Ivory Chinese Madonna

2014年英國持證合法再進口回流，清代或之後，觀音牙雕，31厘米長。選用象牙尖頂部，鏤空圓雕，去材約三分之一。觀音，面相優美，鳳眼微開，右側臥於一曲展大芭蕉葉上，左手握兩束蓮華，右手輕撫髮側，右臂彎曲，下墊《妙法蓮華經》書。整體雕工相當繁絮、精美，但角落深處確處理馬虎，符清代民國風格。觀音上身赤裸，靠瓔珞遮掩關鍵兩點，後背和臀部看似豐腴。木座應該是後配，但看似也經過不少歲月。有幾處開始龜裂開笑，髮髻還留有少許墨跡。此雕像既可禮拜，有除業障、保家業之意，又可以放置醫館做女士問診之用。妙哉！

明末清初漳州牙雕觀音送子 Late Ming Early Tsing Ivory Chinese Madonna & Child

2016年由英國持證合法回流再進口，明末清初福建漳州牙雕「觀音送子」，參考英國倫敦「維多利亞和艾伯特博物館」Victoria and Albert Museum London 館藏26厘米的《明代漳州牙雕送子觀音像》。雕像厚重，「開笑」龜裂顯著，頭部殘留少些墨跡。估計，百年前應該是有漆金裝飾保護，近代脫落，且因牙雕變得越來越貴重，成為爭先收藏的目標，有心人清洗乾淨，歸返原牙質本色。採用實心大牙尖，牙質細膩滑潤，高29厘米。用材反向，使得觀音頭部比例過大，頭重腳輕；盤髻傳統，如意珍珠髮簪貫穿右左逼真；頭面方正寬闊，微下垂，便於信者仰視，似明代大型名家寺廟的雕像；衣衫飄逸，摺疊細微逼真仙動；雙耳肥闊下垂，雙腳裸露（右腳趾有損），十隻手指纖細修長；左手捧童子臀部，右手握珍寶瓔珞佛珠並托童子左腳，珍重呵護萬千。童子，五官端正，球頭臉圓，大眼有神，緊貼觀音，凝視前右上方；傳統衣裳，袖口飄動；左手捧一壽桃（不排除是大蓮子或者其它），右手緊握高舉一蓮華，蓮華緊貼觀音耳鬢，有祈望連生貴子、多福、多壽之意。整體雕功隨形、簡練，但細微到位，連角和縫隙深處都精心處理，臉、手和衣飾雕的更靈動神似。有指「送子觀音」信仰已久，明代盛行，原源自《妙法蓮華經》：若有女人設慾求男，禮拜供養觀世音菩薩，遍生福德智慧之男。

象牙微雕國畫精品 Rare Miniture Ivory "Painting"

罕見微雕精品，選用少有亞洲象牙尖，山水人物細緻精美，堪比、甚至遠優越所見紙絹上的國畫。墨分五色，著色綠、紅樹葉以及黃色（或者有褐等色）衣裳。因年代久遠，黃、綠及大部分紅色都已多褪色。詩情畫意，《夜游赤壁圖》，巧妙融合前、後赤壁賦：「清風徐來，水波不興；舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章；小焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。。。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。。。客有吹洞簫者，倚歌而和之」。。。「是歲十月之望。。。二客從予。。。於是携酒與魚，復遊於赤壁之下；江流有聲，斷岸千呎；山高月小，水落石出。。。返而登舟，放乎中流，聽之所止而休焉；時夜將半，四顧寂寥；適有孤鶴，橫江東來；翅如車輪，玄裳縞衣；戛然長鳴，掠予舟而西也。」 題：於是携酒與魚，共游於赤壁之下；清風徐來，水波不興；舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章；小焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。 款：嶺南于天為刊於寄靈軒，己未年夏日，慶之所至。己未年，即1919年，或者1979年。屬名作品少有，唯網上曾有一牙印落款「竹報平安，仿南山人法藝，丙申春月，于天為刊於羊石。」有指「吳南愚（1894-1942），江都人，薛佛影、于天為及遠在香港的馮公俠都是受他影響」。所以，丙申應該是1956年，而此佳作最有可能是1979年，所用彩色應該是近代化學製劑。而牙尖，很可能是環保脫落換牙的自然結果，非血腥殘忍害殺割鋸的人類貪婪。

另：參考金武元直、仇英和李可染1943年作《東坡夜游赤壁圖》以及清乾隆刺繡：蘇軾與佛印和黃庭堅於小舟中觀江山勝景、縱論千古。原藏家長居飛龍台李氏。于天為，有可能是于碩于嘯軒（1873-1957年，原名宗慶，1938年後因病不再雕刻）之子。有傳，于碩僅授藝外戚、非子女，于天為可能則部分基因、部分自學。估計，于天為是于碩的小兒子，生於大概1913年左右；于碩1938年封刀，應該和逃避戰亂南遷也有關；晚年落戶花縣，改變主意，轉教子天為技藝。