很多文章新聞報導稱，周潤發先祖周啓文於1759年建（或者復建）香港圍村，是與事實不符。
《清十一世祖啓文周公、車氏孺人之墓》有雲：「祖諱啓文原籍南雄府寶昌縣，自康熙六年派居新安九龍，原配車氏生有四子：長裕興、次裕宗、三裕進、四裕生，是為世居之派祖也。茲卜吉合葬，土名香港炭山，坐艮向坤，勒碑永垂不朽雲。奉祀四大房裔孫等㒰立。咸豐九年歲次己未葭月吉旦重修。民國廿五年歲次丙子重修。」之後列有四房男丁裔孝賢孫名單，統計大房28人，二房22人，三房62人，四房46人。其中周英華、國明、國泰的墳塋有文章稱在南丫島。
康熙六年是公元1667年，距離1759年有近百年之遙，周啓文又怎麼可能建村呢？
有雲，北宋理學名儒周敦頤的後代在南宋年間遷徙到廣東南雄珠璣巷，其旁枝於康熙年間移居香港新界九龍，與上述碑文不同而和。何人派周啓文來九龍？周壽臣曾經戲言港督葛量洪，稱其周氏祖先曾為海盜。1661年康熙頒布遷界令禁海，到1669年改令展界復遷，1667年間只有清廷官府將兵人等或者海盜之流才會被派駐九龍。如若周啓文有官職，為何碑文隻字不提？海盜之説，不是空穴來風，作為周敦頤的後代，是否和佔據台灣抗清的鄭成功之子南明延平王鄭經有關聯？
很有可能的是，通曉風水的周啓文為自己在香港仔水塘處覓得一塊風水寶地，復界後九龍的位置不保，率領全家遷徙至現香港仔水塘道東段和半山坡靠水平坦之處，子孫繁衍不息。後來澳門和黃埔港成為歐洲商人的重要貿易口岸，沿路吸引各路海盜，香港治安變差。1759年清廷宣布廣州為唯一合法對外貿易通商港，使得香港海盜之患有增無減，於是周氏啓文後人搬遷到相當隱蔽、易守難攻的黃竹坑河谷平原北面半山平台處建立香港圍村。這樣，周氏子孫還可以繼續保護拜祭附近派祖周啓文之墓。
南丫島榕樹下村（現在石排灣村）周氏居民據稱是三房周裕進的後人，周壽臣的後人著書也稱其香港二世祖為周裕進，但與周潤發同祖的橫塱和高塱周氏主要為大房周裕興和二房周裕宗的後人。而現在留在黃竹坑的是四房周裕生和部分三房周裕進的後人。周氏一族何時分家移居南丫島是有爭議的，但可以肯定的是從香港仔分離出去的。榕樹下村的地理位置與香港舊圍村極其相似，兩者西面都有同名的海灣「石排灣」；橫塱和高塱都是河谷平原，和黃竹坑類似，不才前不久一片文章已經解釋過為什麼叫黃竹坑為「黃蓢塱」不足為怪。
註：有專家指周潤發祖先在約1710建橫塱村；榕樹下村說明牌稱已建村200餘年。都沒有提供任何可以論證的證據。
參考：
《南丫沙埔拼圖》
《香港周氏簡譜》
《白手興家：香港家族社會1841-1941》
《黃竹坑故事：從河谷平原到創協坊》
《香港大老周壽臣》一書之世系圖中，人名除了開祖周公啓文和其四子之外，沒有任何名字出現在1859年和1936年重修墓碑的名單上，說明周公壽臣一系可能沒有參與祖墳的重修。聯繫作者，一再強調壽臣公一系別於南丫島或者長洲之系。雖然如是，南丫島榕樹下村、橫塱、高塱和黃竹坑新、舊圍周氏後人都奉周公啓文為香港開祖，也都承認為其四子裕興、裕宗、裕進或者裕生其中之一的後裔。至於長洲一系，本人毫無頭緒。
成龍1983年電影《A計畫》里的仕紳周永齡很可能影射周壽臣或其先人為海盜。
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